आज, हमारे पास दुनिया के कई हिस्सों की यात्रा करने और पढ़ने की क्षमता है, कम से कम मोटे तौर पर, हम अपने आसपास जो कुछ भी देखते हैं। उदाहरण के लिए, एक लाल सर्कल जिसके माध्यम से एक क्रॉस होता है, का अर्थ है "रोकना"। दुनिया के अधिकांश हिस्सों की तरह, हम भी लैटिन लिपि में लिखे गए संकेतों को देखने के आदी हैं। लैटिन लिपि के प्रसार और डिजाइन की एक एकीकृत वैश्विक भाषा को देखते हुए, जो आम तौर पर पश्चिमी उपनिवेशवाद या आर्थिक गतिविधि से प्रेरित होती है, यह शायद ही आश्चर्य की बात है।
हालांकि, अधिक आश्चर्य की बात यह हो सकती है कि दक्षिण और पूर्वी एशिया के अधिकांश हिस्सों में लगभग 1,000 साल पहले अपनी वैश्वीकृत लिपि थी। एक भिक्षु जिसने उत्तर भारत से चीन और जापान तक हजारों किलोमीटर की यात्रा की, अकल्पनीय रूप से अलग-अलग सांस्कृतिक और बौद्धिक दुनिया से गुजरते हुए, अपनी यात्रा के दौरान प्रत्येक स्थान से ग्रंथों को थोड़ी कठिनाई के साथ पढ़ सकता था। उन्हें केवल भारतीय लिपियों की बुनियादी समझ की आवश्यकता होगी, जो पूर्वी एशियाई लेखन प्रणालियों के तर्क से जुड़ी हुई थी।
भारतीय बौद्ध धर्म में पैन-एशियाई एजेंसी
जबकि भारत में हम अक्सर एशिया के बाकी हिस्सों पर अपने पूर्वजों के "प्रभाव" का दावा करना पसंद करते हैं, सिद्धाम लिपि का इतिहास बताता है कि अन्य प्रमुख सांस्कृतिक क्षेत्रों ने भारतीय तत्वों को एक वैश्वीकृत संस्कृति के हिस्से के रूप में अपनाया, जो आमतौर पर राजनीतिक, आर्थिक या धार्मिक परिस्थितियों से प्रेरित होता है।
विशेष रूप से, सिद्धाम में चीनी रुचि बौद्ध सूत्रों के सटीक अनुवाद और प्रतिलेखन का अध्ययन करने की आवश्यकता से प्रेरित थी। शास्त्रीय चीनी लिपियां लोगोग्राफिक थीं, जो ध्वनियों और अवधारणाओं को एक साथ व्यक्त करने के लिए जटिल प्रतीकों का उपयोग करती थीं। लोगोग्राम क्षेत्र के अनुसार भिन्न होते थे, और उन्हें कई तरीकों से लिखा और उच्चारित किया जाता था। यह शुरुआती चीनी बौद्धों के लिए एक बड़ी चुनौती साबित हुआ, लगभग 1 सेसेंट सदी सीई के बाद। क्रा या जवा जैसे संस्कृत ग्रंथों की अवधारणाओं और अद्भुत ध्वनियों का चीनी में सटीक अनुवाद नहीं किया जा सका। यदि चीनी पत्रों द्वारा व्यक्त की जा रही ध्वनियों और अवधारणाओं में एकरूपता नहीं थी, तो इस बात की कोई गारंटी नहीं थी कि चीनी बौद्ध अपने भारतीय साथियों के समान विचारों को पढ़ और समझ रहे थे।
5 में बदलने लगी स्थितिवां शताब्दी ईस्वी, सिद्धम लिपि के आगमन के साथ। सिद्धम उत्तरी भारत में उभरने वाली पहली व्यापक लेटरिंग प्रणाली थी, जो गुप्त साम्राज्य की लिपि से विकसित हुई थी, जो उस समय घट रही थी। सिद्धम, चीनी अक्षरों के विपरीत, ध्वन्यात्मक था। प्रत्येक अक्षर, आधुनिक भारतीय लिपियों की तरह, एक ध्वनि व्यक्त करता है, या तो एक स्वर या एक व्यंजन। स्वर चिह्न भी प्रदान किए गए थे। इसलिए सिद्धाम शब्द, "शुभ", आधुनिक देवनागरी सिवध्धम् के समान लिखा गया था।
जबकि हम आज इसे लिखित रूप में लेते हैं, यह बताना मुश्किल है कि मध्ययुगीन एशियाई लेखन प्रणालियों की दुनिया में यह कितना क्रांतिकारी था। सिद्धम अक्षर, कई समकालीनों के विपरीत, बेहद जटिल और ध्वन्यात्मक रूप से सुसंगत शब्दों में विभाजित किए जा सकते हैं। उत्तरी भारत में किसी के द्वारा लिखा गया सिद्धम शब्द दक्षिणी चीन में किसी के द्वारा पढ़ा जा सकता है और बिल्कुल उसी तरह उच्चारण किया जा सकता है, क्योंकि स्वर और व्यंजन ध्वनियां जो इसका प्रतिनिधित्व करती हैं, कभी नहीं बदलीं। और चूंकि एक पत्र का ध्वन्यात्मक अर्थ कभी नहीं बदला, इसलिए इसे 1,000 साल बाद भी उसी तरह पढ़ा जाएगा, कभी-कभी स्थानांतरित होने वाले चीनी लोगोग्राम के विपरीत, जो 3,000 साल पहले अपनी स्थापना के बाद से विकसित और बदलते रहे हैं।
चीन और जापान के सिद्धम में, विद्वान सरोज कुमार चौधरी बताते हैं कि चीनी विद्वानों ने बड़े उत्साह के साथ सिद्धाम का सहारा लिया। कुछ शताब्दियों के भीतर, दर्जनों भिक्षुओं और यहां तक कि सामयिक सम्राट (जैसे लियांग वुडी, 464-549 सीई) ने बौद्ध सूत्रों के अपने अभिनव अनुवादों और टिप्पणियों में सिद्धाम लिपि का उपयोग किया। चीनी भिक्षुओं ने संस्कृत और सिद्धाम पर व्याकरणिक ग्रंथ लिखे, अक्सर भारत में विकसित भाषाई उपकरणों का उपयोग किया। तांत्रिक बौद्ध धर्म और वज्रबोधि और अमोघावजरा जैसे भारतीय शिक्षकों के आगमन के साथ, सिद्धम पत्रों ने लोकप्रियता में और विस्फोट किया। जापान के विद्वान, जैसे कि 9वां-शताब्दी के भिक्षु कुकाई ने चांगआन के कश्मीरी प्रज्ञा जैसे भारतीय गुरुओं के अधीन अध्ययन किया, और पत्रों को एशिया के सबसे दूर तक ले गए।
सिद्धाम लिपि का वैश्वीकरण
चीन 10 द्वारा अपने आप में एक प्रमुख बौद्ध केंद्र बन गयावां सदी, चान बौद्ध धर्म जैसे नए स्कूलों के उद्भव के साथ, और विशिष्ट रूप से चीनी पंथजैसे माउंट तियानतियाई और माउंट वुताई में। भारत और भारतीय पत्रों में धार्मिक रुचि तब फीकी पड़ गई (हालांकि वाणिज्यिक संबंध लगातार मजबूत होते गए, जैसा कि इतिहासकार तानसेन सेन बौद्ध धर्म, कूटनीति और व्यापार में दिखाते हैं)। लगभग उसी समय भारत में, सिद्धाम धीरे-धीरे नागरी में विकसित हुआ और फिर आधुनिक देवनागरी में। और इसलिए यह जापान में था कि सिद्धम सबसे लंबे समय तक जीवित रहेगा।
भारतीय गूढ़ बौद्ध धर्म के साथ-साथ चीनी लेखन प्रणालियों के तर्क से गहराई से प्रभावित होकर, जापानी बौद्धों ने आगे एक प्रणाली विकसित की जिसे बीजाक्षर, या बीज शब्दांश कहा जाता है। जबकि भारतीय शब्दों को बाएं से दाएं लिखा जाता है, जिसमें नक्काशी के लिए लगातार स्ट्रोक अनुकूलित होते हैं, और चीनी अक्षरों को ब्रश और स्याही के लिए अनुकूलित स्ट्रोक के साथ ऊपर से नीचे लिखा जाता है, बिजाक्षरा दोनों की विशेषताओं को जोड़ते हैं। अक्षर ऊपर से नीचे लिखे जाते हैं, लेकिन लंबे, बहने वाले ब्रश-स्ट्रोक का उपयोग करके जो दाएं से बाएं जाते हैं। प्रत्येक बिजाक्षरा, जिसे जापानी भिक्षुओं द्वारा खूबसूरती से सुलेखित किया गया है, जो भारत में कभी नहीं किया गया था, एक विशेष बौद्ध देवता से जुड़ा हुआ है, और माना जाता है कि इसका जाप करने से आध्यात्मिक लाभ मिलता है। (एक परिचित बिजाक्षरा का एक उदाहरण हम है, जो प्रसिद्ध ओम मणि पद्मे हम मंत्र में मौजूद एक बीज शब्दांश है जो मोटरसाइकिल के झंडे और कार सजावट में देखा जाता है)। जापानी बिजाक्षरा सुलेख स्थानीय स्वाद और विश्वासों के जवाब में एक विदेशी सांस्कृतिक तत्व का गहरा स्थानीयकरण है, जो अजीब तरह से आधुनिक वैश्वीकरण की याद दिलाता है। सिद्धाम, कुछ मायनों में, मध्ययुगीन दुनिया की मैकलू टिक्की है।
जापान में सिद्धम के उपयोग पर 19 में राष्ट्रवाद और आधुनिकीकरण की अवधि मीजी बहाली द्वारा लगभग मुहर लगा दी गई थीवां शताब्दी। लेकिन यह अभी भी जापानी बौद्ध भिक्षुओं द्वारा उपयोग किया जाता है, और 20 द्वारा अमेरिका में जापानी बौद्ध स्कूलों में प्रेषित किया गया थावां शताब्दी। और इसलिए, आज कैलिफ़ोर्निया के कुछ हिस्सों में, यूरोपीय लैटिन अक्षरों के साथ नियॉन रोशनी में, यह संभव है कि जो भारतीय देवनागरी में पढ़ और लिख सकते हैं, वे जापानी रेवरेंड के पास रहते हैं जो सिद्धाम को पढ़ और लिख सकते हैं, जो एक हजार साल और हजारों किलोमीटर तक समय और स्थान में अलग हो जाते हैं, और फिर भी वैश्वीकरण की स्थायी ताकतों द्वारा एक साथ लाए जाते हैं।
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