तमिल व्यापारियों ने चीन में हिंदू मंदिरों का निर्माण क्यों किया? इसका जवाब वाणिज्य में निहित है

 हिंद महासागर का इतिहास हिंसा से भरा हुआ है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इसके लोगों ने कूटनीति के माध्यम से दीर्घकालिक वाणिज्यिक रणनीतियों को विकसित किया।

भारत और चीन के बीच फलते-फूलते व्यापार को दर्शाने वाले हिंद महासागर के जहाज की फाइल फोटो | 

मध्ययुगीन हिंद महासागर की दुनिया कभी भी हमें हमारे वर्तमान के साथ अपनी समानताओं के साथ आश्चर्यचकित करना बंद नहीं करती है। चीन की दबंग उपस्थिति से लेकर सांस्कृतिक कूटनीति और अंतर्राष्ट्रीय व्यापारी निगमों के अभिनव रूपों तक, इसके संपन्न बंदरगाहों और महानगरीय लोगों के पास हमें गहरी गतिशीलता के बारे में दिखाने के लिए बहुत कुछ है जो राष्ट्रों और शासकों के बीच बातचीत को नियंत्रित करता है।

वाणिज्य और शासन

11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, बागान के बौद्ध बर्मी राजा क्यानजिट्टा ने अपने जागीरदारों के लिए एक दुस्साहसिक दावा किया। उन्होंने कहा कि उन्होंने बौद्ध धर्म के तीन रत्नों की कृपा की घोषणा करते हुए सोने के पत्ते पर सिंदूर स्याही में एक पत्र लिखा और इसे 'चोली राजकुमार' नामक एक दक्षिण भारतीय राजा को भेज दिया। क्यानजिट्टा के अनुसार, इस राजकुमार ने 'तुरंत नकली सिद्धांतों का पालन करना बंद कर दिया, और सीधे बौद्ध धर्म के सच्चे सिद्धांत का पालन किया', और यहां तक कि अपनी बेटी को बर्मी राजा से शादी करने के लिए भी भेजा।

'चोली राजकुमार' शायद शक्तिशाली चोल सम्राट कुलोत्तुंगा प्रथम (1070-1122 सीई) के अलावा कोई और नहीं था, जो शैव धर्म, वैष्णववाद और शक्तिवाद का एक प्रमुख संरक्षक था। एक दूर के बर्मी राजा, यहां तक कि एक भावी दामाद के एक पत्र ने उसे बौद्ध बनने के लिए आश्वस्त करने की संभावना नहीं है। तो क्यानजिट्टा ने ऐसा घमंड क्यों किया?

चोल शिलालेखों के अध्ययन से उत्तर का पता चलता है: 1090 में, कुलोत्तुंगा प्रथम ने नागपट्टिनम के महान तमिल बंदरगाह में एक बौद्ध मठ में अपने दादा द्वारा किए गए एक बंदोबस्ती का नवीनीकरण किया था। यह मठ 1006 में एक अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई शक्ति द्वारा बनाया गया था: श्रीवजय, इंडोनेशिया में स्थित एक नौसैनिक संघ, जो भारत और चीन के बीच व्यापार मार्गों को नियंत्रित करता था। मठ का मूल निर्माण और कुलोत्तुंगा प्रथम का 1090 बंदोबस्ती धार्मिक संरक्षण के माध्यम से व्यक्त मैत्रीपूर्ण वाणिज्यिक संबंधों के संकेत थे।

इसके तुरंत बाद, कुलोतुंगा मैंने बागान के साथ राजनयिक और वैवाहिक संबंधों को विकसित करने की मांग की, जो उस समय, एक उभरता हुआ बर्मी साम्राज्य था और तमिल शिपिंग के लिए एक महत्वपूर्ण स्टॉपिंग पॉइंट था। यह सब रचनात्मक रूप से इसके राजा क्यानजिट्टा ने अपने घरेलू राजनीतिक एजेंडे को पूरा करने के लिए किया था। लेकिन कुलोतुंगा प्रथम की रणनीति ने काम किया: लगभग 100 साल बाद, चीनी ग्रंथों ने दर्ज किया कि बागान और चोल साम्राज्य निकटता से जुड़े हुए थे और यात्रा करना आसान था।

इसी तरह, 1079 में, हमें बताया गया है कि कुलोत्तुंगा प्रथम ने गुआंगज़ौ में एक ताओवादी मठ को 6,00,000 सोने के टुकड़े दिए, जिसने चीनी अदालत को इतना प्रभावित किया कि उन्होंने उन्हें 'द ग्रेट जनरल जो आज्ञाकारिता और चेरिश नवीनीकरण का समर्थन करता है' की उपाधि दी। चोल साम्राज्य को चीनियों द्वारा प्रथम श्रेणी के व्यापारिक का दर्जा भी दिया गया था, जो कुलोतुंगा प्रथम का वास्तविक लक्ष्य हो सकता है। ऐतिहासिक साक्ष्यों से पता चलता है कि मंदिरों के निर्माण या नवीनीकरण और लंका, जावा और कंबोडिया सहित उस समय के विभिन्न अन्य न्यायालयों के बीच उपहारों और ग्रंथों का आदान-प्रदान करने के लिए इसी तरह के कदम उठाए गए हैं, जो सांस्कृतिक और धार्मिक कूटनीति के एक अनूठे रूप का सुझाव देते हैं जिसे बाद में औपनिवेशिक शासन द्वारा समाप्त कर दिया जाएगा।

भारतीय व्यापारी की दुनिया

शाही कूटनीति ने मध्ययुगीन हिंद महासागर की दुनिया में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की संरचना और सुचारू बनाने में मदद की, लेकिन उस समय के व्यापारियों द्वारा कहीं अधिक महत्वपूर्ण और व्यापक आदान-प्रदान आयोजित किए गए थे। भारतीय व्यापारी, विशेष रूप से तमिल, वैश्विक आर्थिक इतिहास के गुमनाम नायकों में से हैं। एक विशेष गिल्ड, जिसे ऐननुरुवर या 'फाइव हंड्रेड' के रूप में जाना जाता है, शायद एशियाई इतिहास में सबसे प्रभावशाली वाणिज्यिक संगठन था, जो घोड़ों से लेकर मसालों से लेकर हाथी दांत, वस्त्र और कांस्य तक सब कुछ में व्यापार करता था। वे लगभग 900 वर्षों से ऐतिहासिक सामग्रियों में प्रमाणित हैं, जो आठवीं शताब्दी में दक्कन में उत्पन्न हुए और 11 वीं शताब्दी तक दक्षिण-पश्चिमी और पूर्वी भारतीय समुद्र तट के माध्यम से फैल गए।

मध्ययुगीन व्यापारियों ने अपने वाणिज्यिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए युद्ध और कूटनीति दोनों का उपयोग किया। चोल अदालत से चीनियों को 1015 के एक दूतावास ने 21,000 औंस मोती प्रस्तुत किए; राजदूत, जो स्वयं व्यापारी थे, ने अलग से 6,600 औंस मोती और 3,300 कैटी ड्रग्स भी प्रस्तुत किए जो उन्होंने खरीदे थे। बदले में, उन्हें कई अदालती सम्मान मिले और यहां तक कि सम्राट के जन्मदिन के उत्सव में भी भाग लिया। प्रोफेसर तानसेन सेन ने सुझाव दिया है कि 1025 ईस्वी में कुलोत्तुंगा प्रथम के दादा राजेंद्र प्रथम द्वारा दक्षिण पूर्व एशिया के आगामी चोल छापे को तमिल व्यापारी गिल्डों द्वारा चीनी बाजारों में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने और अपने लिए अवसर खोलने के लिए श्रीविजय संघ को दंडित करने की मांग के कारण प्रेरित किया जा सकता है।

इसके बाद, तमिल व्यापारी दक्षिण पूर्व एशिया और चीन में बस गए, जो अक्सर प्रभावशाली अंतरजनपदीय प्रवासी बनाते थे। डॉ रिशा ली ने दिखाया है कि 14 वीं शताब्दी के अंत में, उन्होंने क्वानझोउ के बंदरगाह में एक शिव मंदिर का भी निर्माण किया, जो दुर्भाग्य से जल्द ही इस क्षेत्र में जातीय विद्रोहों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। यह इतिहास में सबसे पूर्वी हिंदू मंदिर था जब तक कि 20 वीं शताब्दी में दुनिया भर में फैले भारतीय प्रवासियों की एक नई लहर नहीं देखी गई।

हिंद महासागर का इतिहास असाधारण नाटक में से एक है, जो हिंसा और सांस्कृतिक नवाचार, लालच और नुकसान से भरा है। समय के साथ बार-बार जो उभरता है वह यह है कि इसके लोगों को एक-दूसरे की अदालतों, संस्कृतियों, धर्मों की परिष्कृत समझ थी; उन्होंने हजारों किलोमीटर तक फैली दीर्घकालिक वाणिज्यिक रणनीतियों को विकसित किया, जिनमें से सभी कूटनीति और उपहार विनिमय के माध्यम से सामने आए। इन मध्ययुगीन लोगों के पास हमें 21 वीं सदी में सम्मानजनक, गहराई से शामिल व्यापारिक नीतियों के साथ-साथ व्यापारिक, सैन्य और राजनीतिक शक्ति के एक साथ आने के संभावित जोखिमों के बारे में सिखाने के लिए बहुत कुछ है।